祁志龙作品2006-07-11

祁志龙，1962年出生于内蒙古呼和浩特。从八十年代到今天，祁志龙反复的探索着一个主题，文革时代的绿色着装包裹着物质流动时代的女性。军装作为曾经的时尚，一度激动着所有年轻人的心，成为勇气、真理、崇高和正义的标志。艺术家将难以忘怀的"上山下乡"时代的复杂情感叠加到当代的消费女性身上。画面上的女性面孔更接近当今的审美标准，她们有着精心修饰的眉目，娇弱的表情，对于艺术家军装的意义已不仅仅停留在60年代的理想主义精神上。

祁志龙油画2006-07-11

祁志龙，1962年出生于内蒙古呼和浩特。从八十年代到今天，祁志龙反复的探索着一个主题，文革时代的绿色着装包裹着物质流动时代的女性。军装作为曾经的时尚，一度激动着所有年轻人的心，成为勇气、真理、崇高和正义的标志。艺术家将难以忘怀的"上山下乡"时代的复杂情感叠加到当代的消费女性身上。画面上的女性面孔更接近当今的审美标准，她们有着精心修饰的眉目，娇弱的表情，对于艺术家军装的意义已不仅仅停留在60年代的理想主义精神上。

美人蕉2006-07-11

蔡锦（女），1965年生于安徽，1991年毕业于中央美术学院（北京）。她的创作涉及很多"女性"题材，比如月经（在沙哈拉布展出的浴盆装置中有体现），分娩的痛苦，以及更广泛地表现妇女在中国社会里为了扮演她们的角色而忍受的困难。在她的系列《美人蕉》中，她受到童年时期看到的美人蕉叶子的启发。但是她画的叶子却是极度变形的、痛苦的、萎缩，并且是红色的。这个红色标志着共产主义年代和她在文化大革命中度过的童年。这个红色在中国一直是幸福的象征，如同花一样。在古典意义上花表达的是美丽和女性。不过，蔡锦的美人蕉开出的花更让人想到新鲜的伤口或者月经，而产生不舒服的感觉。

蔡锦油画2006-07-11

蔡锦（女），1965年生于安徽，1991年毕业于中央美术学院（北京）。她的创作涉及很多"女性"题材，比如月经（在沙哈拉布展出的浴盆装置中有体现），分娩的痛苦，以及更广泛地表现妇女在中国社会里为了扮演她们的角色而忍受的困难。在她的系列《美人蕉》中，她受到童年时期看到的美人蕉叶子的启发。但是她画的叶子却是极度变形的、痛苦的、萎缩，并且是红色的。这个红色标志着共产主义年代和她在文化大革命中度过的童年。这个红色在中国一直是幸福的象征，如同花一样。在古典意义上花表达的是美丽和女性。不过，蔡锦的美人蕉开出的花更让人想到新鲜的伤口或者月经，而产生不舒服的感觉。

某一天 2006-05-08

影像 2002

制造虚拟IV/VI 作品2006-05-08